5月18日消息，由中华中医药学会主办，北京同仁堂中医医院全国名老中医药专家栗德林传承工作室 与 北京中医药薪火传承“3+3”工程宋福印基层老中医传承工作室承办，广东一方制药有限公司协办的《气血精神辨证理论与临床应用》新书发布会在京举行。中华中医药学会师承继教部主任周艳杰、中国中医院科学院广安门医院副院长胡会元、全国名老中医药专家栗德林传承工作室栗德林、北京中医药薪火传承“3+3”工程宋福印基层老中医传承工作室宋福印、人民卫生出版社编审/高级策划编辑师陈东枢等出席了本次发布会。

《气血精神辨证理论与临床应用》由北京同仁堂中医医院副院长宋福印博士在深入挖掘、整理历代中医学家学术思想、理论基础上，通过长期的临床实践和思考之后，吸收借鉴现代科学技术研究成果，发挥中医宏观整体的演绎、思维优势，撰写而成，由人民卫生出版社出版。

《气血精神辨证理论与临床应用》有以下几个特点:

1.系统阐发前贤理论，首创气血精神辨证理论

气血精神辨证是在《内经》有关气血精神理论指导下，结合新时代疑难病证的病理生理特点和发病规律创立的。该书在对《内经》有关气血精神概念、功能进行整理阐述的基础上，还对《内经》有关气血精神病证的病因病机及诊断和治疗进行深入探讨，因此确认《内经》奠定了气血精神辨证的理论基础。同时，还系统整理了张仲景对气血精神辨证理论的主要贡献,隋、唐医家的丰功伟绩,宋代医家的重要作用,金、元医家的卓越成就,明、清医家的重大突破等。

通过以上论述作者认为，中医学各种理论的产生，并非完全立足于哲学式的思维方式和对临床经验的归纳总结。许多重要理论，包括对生理功能、病理机制的论述，都直接来源于对解剖形态学的观察。其中《内经》关于气血精神辨证的论述，内容甚为丰富。

2.丰富了中医病因学内容

传统中医理论所说的病因，主要包括外感六淫、内伤七情、疫疬、饮食、劳倦、外伤，以及痰饮、瘀血等。气血精神辨证理论的创立，进一步丰富了中医病因学内容。气血精神辨证理论认为，血毒、精浊、精淤和痰饮、瘀血一样，虽然属于人体病理变化的产物，同时一旦形成血毒、精浊、精淤之后，又会成为致病因素，在临床上引发一系列临床病证。该书针对血毒、精浊、精淤所致临床病证非常广泛，病情通常也较为严重等特点，依据气血精神辨证理论，系统论述和总结了由血毒、精浊、精淤所造成病证的致病特点、诊断和防治措施，为后世中医深入研究血毒、精浊、精淤病证奠定了良好的工作基础。

3.补充、发展了奇恒之腑辨证体系

脏腑辨证是根据脏腑的生理功能、病理表现，对疾病证候进行分析归纳，借以推究病机，判断病变部位、性质、正邪盛衰状况的一种辨证方法。脏腑辨证以讨论脏腑病证为核心，主要应用于脏腑病证，它是八纲辨证的进一步深化和具体病位的确定，是各种辨证理论的基础，是中医辨证体系的重要组成部分。

脏腑辨证非常复杂，不仅包括脏腑本身的病证，还应该包括奇恒之腑的病证。但是由于历史原因和科学技术发展水平的限制，传统脏腑辨证仅讨论了脏病辨证、腑病辨证以及脏腑兼病辨证，却未能全面深入系统地探讨和概括奇恒之腑病证。而奇恒之腑-脑、髓、骨、脉、胆、女子胞的生理功能及其病理变化，在新时代中医临床中均占有重要地位,必须加以补充和完善。气血精神辨证理论正是在传统脏腑辨证理论基础上补充、完善了奇恒之腑的辨证内容。其中精虚辨证讨论了脑髓亏虚证治、胆精亏虚证治;其中精浊辨证讨论了脑浊证治、髓浊、胆浊证治等内容;精淤辨证讨论了胆精淤阻证治、胞精淤阻证治--输卵管不通(女子胞)等。上述辨证内容加之传统辨证理论和“气血脉形辨证”理论之脉络病辨证和形态辨证内容，相互补充有机结合，进一步补充、完善、发展了脏腑辨证与奇恒之腑辨证内容，从而形成了完整的脏腑辨证理论体系，同时也实现了气血辨证与形态辨证和精神辨证的有机结合，进而形成了中医学完整的形神统一的辨证理论体系。

4.充实、完善了精病辨证体系

精病辨证是根据精的生理功能、病理特点，分析辨识其所反映的 不同证候，用以指导临床诊断和防治。精病证候是指各种致病因素直接或间接作用人体，引起人体精的生成不足,消耗、丢失过多，或者精的成份、理化性质发生改变以及输布障碍、受阻等导致其不能维持正常生殖、生命活动的病证。因此，精的质、量和输布、排泄发生异常，皆可引发人体各种精病证候。然而，传统中医理论,特别是宋代·钱乙《小儿药证直诀》在五脏所主提出“肾主虚，无实也”被后世医家断章取义之后，很少有学者系统深入研究讨论肾的实证问题，而研究精的实证者甚寡。作者认为“精无实证”只关注了各种致病因素直接或间接作用人体，引起人体精的生成不足，消耗、丢失过多所致精虚证治问题，而忽略了由于各种致 病因素引起人体精的成份、理化性质发生改变以及输布障碍、受阻等 因素导致其不能维持正常生殖、生命活动的精布失调、精浊、精淤证 治问题。

文章来源：《CT理论与应用研究》 网址: http://www.ctllyyyyj.cn/zonghexinwen/2020/1030/436.html